Рассматривая старые фотографии…

Друзья!Сегодня предлагаем Вам погрузиться в атмосферу старого Шадринска.

Рассмотрите внимательно фотографию начала 20 века, на которой запечатлена часть набережной реки Исеть. Попробуйте определить:
– 1, 2 – кому принадлежали эти постройки?
– 3 – что находится на этом месте сейчас?Фотография из личного архива А. А. Педошенко.
#Шадринскийкраеведческиймузей#МузейШадринск#Шадринск

Тренируем внимательность!

Очень часто, в дореволюционной периодической печати встречаются картинки-загадки.

Прямо удивительно, насколько интересные и сложные загадки, ребусы, шарады и картинки, можно встретить в дореволюционных изданиях. Они позволяют отлично потренировать мозг и внимательность.

Взгляните на эту картинку-загадку, которую могут отгадать лишь немногие, и проверьте свои силы.

На картинке изображен кавалер, который потерял в саду свою даму. Задача – найти, где прячется дама!

#Шадринскийкраеведческиймузей#МузейШадринск#Шадринск

Синичкин день

Несколько лет назад в России появился экологический праздник – Синичкин день. Он создан по инициативе Союза охраны птиц России и отмечается 12 ноября.

В этот день жители разных населенных пунктов страны готовятся к встрече «зимних гостей» – птиц, остающихся на зимовку в российских регионах: синиц, щеглов, снегирей, соек, чечеток, свиристелей. Люди заготавливают для них подкормку, в том числе и «синичкины лакомства»: несоленое сало, нежареные семечки тыквы, подсолнечника или арахиса, – делают и развешивают кормушки.

Несмотря на то, что в качестве экологического праздника Синичкин день отмечается относительно недавно, его история уходит корнями в далекое прошлое. В народном календаре 12 ноября значится как день памяти православного святого Зиновия Синичника. По народным приметам, именно к этому времени синицы, предчувствуя скорые холода, перелетали из лесов ближе к человеческому жилью и ждали помощи от людей.

Русские люди замечали: если птицы целыми стайками появлялись у дома, значит, вот-вот грянут морозы. А еще в этот день предсказывали погоду по особым приметам: если синица свистит – быть ясному дню, если пищит – быть ночному морозу, собирается много синиц на кормушках – к метели и снегопаду.
#Шадринскийкраеведческиймузей#МузейШадринск#Шадринск#синичкиндень

Юбилей моста

2 ноября 2021 г. исполнилось 50 лет, как было открыто движение по Осеевскому мосту.
Сегодня, мы предлагаем вам небольшое видео с историей мостов через р. Исеть.
#ШадринскийКраеведческийМузей#МузейШадринск#Шадринск

 

 

Герой, селекционер, новатор!

29 октября (10 ноября) 1895 года родился Терентий Семенович Мальцев.
Полевод колхоза «Заветы Ленина» Шадринского района Курганской области, Почётный академик ВАСХНИЛ, депутат Верховного Совета СССР и Верховного Совета РСФСР, дважды Герой Социалистического Труда, Почётный гражданин России, лауреат Сталинской премии, Почётный гражданин Курганской области.

В 2020 году к 125-летию Терентия Семеновича в музее работала выставка под названием “Служу тебе, земля моя”. Предлагаем Вам обзор этой выставки.
#ШадринскийКраеведческийМузей#МузейШадринск#Шадринск#ТСМальцев#Шадринскийрайон

 

Батуев Н.Н – резчик по дереву

В зале музея “Освоение края. Становление города” экспонируются работы резчика по дереву Николая Николаевича Батуева. Это известные всем макет Шадринской слободы ХVII в. и фигура основателя города Юшки Соловья – Юрия Никифоровича Малечкина.

Николай Николаевич родился в г. Малмыж Кировской области в 1920 г. В 1938 г. окончил среднюю школу в г. Красноуральске Свердловской области. Работал в редакции газеты, радиовещании, учился в военном училище. Войну прошел в составе оперативной группы специальной связи.

С 1941-1945 гг. работал в органах спецсвязи в городах Вильнюс, Кенингсберг, Одесса, Львов, Киев. на фронтах обороны. После войны оказался на Западной Украине.

В мае 1957 г. приехал в Шадринск. Работал гравером на телефонном заводе, был литейщиком ШААЗа. Резьбой начал заниматься в Шадринске, без художественного образования. Участник городских и областных выставок прикладного искусства.

Работы Николая Николаевича хранятся в фондах Шадринского и Курганского музеях, в которых проходили персональные и групповые выставки. Среди работ есть одиночные фигуры, композиции, маски, трости, бытовые предметы.

Большое внимание Батуев Н.Н. уделял историческим сюжетам. В фондах музея хранятся макеты и скульптурные композиции: «Крестовско-Ивановская ярмарка», «Шадринский гусь», «Картофельный бунт», Шадринская слобода ХVII в».

Перед работой над макетом Шадринского острога, Николай Николаевич изучил всю имеющуюся информацию в архиве и музее г. Шадринска.
По архивным сведениям, острог был огорожен традиционной оградой из заостренного тына, высота тына достигала 2-3 саженей. В стенах острога прорубали бойницы, для обстрела из ружей и луков.

Пушки ставились на расстоянии от стен, на специально подготовленных площадках. Острог с внешней стороны обводился рвом. Между рвом и стенами ставились дополнительные препятствия «надолбы» – вбитые в землю обрубки дерева в 1-3 ряда. По углам острога обычно ставились квадратные рубленые башни, которые возвышались над уровнем стен.

В Шадринской слободе первоначальный острог не раз перестраивался. К 1737 г. укрепления Шадринска составляли «рубленый город» с башнями «наподобие кремля или замка» длиной 233 сажени. Отдельной оградой, забранной в столбы забором с рогатками на 164 сажени, ограждены 29 магазинов с казенным провиантом.

Третья линия длиной 490 саженей, состоящая из ограды с заплотом, с двумя проезжими башнями, охватывала дома жителей и т.д. Примерно в одно время с основанием Шадринской слободы была построена деревянная церковь во имя святого Архистратига Божия Михаила.

Примерно такой вид шадринского острога представляет собой макет резчика по дереву Н.Н. Батуева.

Рядом с макетом находится резная скульптура, изображающая основателя слободы Юрия Никифоровича Малечкина, с указной Памятью и саженью (землемерным циркулем).

В биографии Ю.Н. Малечкина много «белых пятен», т.к. в источниках о нем очень мало сведений. Известно, что он был человеком рисковым, смелым, энергичным, и до появления на Исети сумел сколотить немалый капитал. Его Николай Николаевич таким, каким сам себе его и представлял.

#ШадринскийКраеведческийМузей#МузейШадринск

Знаете этот дом?

Cегодня расскажем еще об одном доме советской постройки по адресу ул. Красноармейская, № 91. Он был сдан в эксплуатацию в конце 1957 года. Это двухэтажное здание строилось методом «народной стройки» для работников локомотивного депо станции Шадринск.
В доме 10 квартир, по пять на этаже. Но, так как дом строился хоз. способом, 2% жилья нужно было отдать городу, поэтому 2 квартиры в доме (одна на первом, другая на втором этаже) были коммунальными. Свидетельством этого осталась колонна на первом этаже в подъезде. Изначально между ней и стенами были двери, которые образовывали дополнительный коридор.
Двор дома был проходным, так как на месте мобилевской пятиэтажки (Красноармейская, 89) находился частный сектор, и когда построили дом, жители соседних домов, чтобы сократить путь к своему жилью проходили по двору дома. Так же этой тропой с удовольствием пользовались рабочие лесхоза. Двор перестал быть проходным, когда построили пятиэтажку.
Изначально ни водопровода, ни канализации не было, туалет был общий на улице. Отопление было печное, поэтому у каждой семьи была своя сарайка, где могли хранить дрова и уголь. В 80-е годы многие жильцы держали в них кроликов.
За сараями был разбит огород, где жильцы дома с удовольствием выращивали овощи для своей семьи. Многолетняя привычка и любовь к земле по сей день не утратили своей силы, небольшой огородик и сейчас находится с торца дома (со стороны пятиэтажки), некоторые семьи имеют по 1-2 грядки, выращивают огурцы, помидоры, зелень.
Позднее справа были построены мастерские ПТУ-15, а чуть левее находился большой железный контейнер, в который свозили опилки из лесхоза, а вместе с опилками попадались и чурки. Жильцы приходили с корзинками собирать эти чурки для растопки титанов. Когда контейнер наполнялся, приезжала машина, и вывозила содержимое контейнера.
В 1968 году в доме был сделан капитальный ремонт, холодная вода и канализация были проведены в квартиры. В восьми квартирах установили ванны и титаны. Для этого переоборудовали кладовку, поэтому сан.узел в этом доме совмещенный. О ней напоминают маленькие квадратные окна.
Титан (водогрейная дровяная колонка) – незаменимая когда-то вещь для нагрева воды. Это конструкция цилиндрической формы, разделенная на две части: нижняя – топка для дров, верхняя – водяной бак. Сквозь последний от топки проходит дымоход, который выводился за пределы дома. Принцип работы – так называемая «самоварная система».
Почему водонагреватель назывался в народе “Титаном” – история умалчивает. Возможно оттого, что внутренняя труба, от которой и идет нагрев воды, изготавливалась из сплава с титаном для придания ей повышенной стойкости к воздействию открытого огня.
Но блага цивилизации пришли не ко всем жителям дома. В двух однокомнатных квартирах, титаны не поставили, так как для них не было места. Не нашлось в них места и для установки унитаза, поэтому жильцы этих квартир вплоть до 1996 года справляли нужду на улице. В этих квартирах была только холодная вода.
В 1996 году около дома вырыли огромный котлован и установили бойлер для подогрева воды. Но горячей водой жители пользовались недолго. То-ли бойлер оказался неисправным, то-ли неправильно произведен монтаж оборудования… В общем, горячего водоснабжения в доме нет по сей день, в каждой квартире собственный электрический водонагреватель. А электрические потому, что дом не подключен к системе газоснабжения, газ в доме баллонный.
Как писалось выше, дом был построен для рабочих локомотивного депо. Большая часть мужчин работали машинистами, они водили товарные составы. К ним прибегала «вызывальщица» (именно так называли ее жители) и сообщала, кому и во сколько нужно явиться на работу. Телефоны в доме начали появляться после 1968 года, причем устанавливали их только у машинистов.
Среди мужского населения дома было много рыбаков и охотников. Дружным коллективом они выезжали на рыбалку и охоту на озеро Карабельное, которое находится за селом Кабанье. Там были «охотничьи угодья» локомотивного депо. Да и вообще, руки у них росли оттуда, откуда нужно: во дворе дома было аж три верстака с тисками!
Соседи вместе работали, дружно отдыхали и бытовые проблемы тоже решали сообща.
Воду брали из колонки, которая находилась по ул. Архангельского (напротив магазина «Добрый»), а это далековато. Железнодорожники-коммунисты народ деятельный, инициативный, поэтому в скором времени водоразборная колонка появилась во дворе дома.
Следует сказать, что жены железнодорожников занимались воспитанием детей, они не работали пока дети не пошли в первый класс.
Актуальная проблема благоустройства города не обошла стороной и этот замечательный дом: во дворе был разбит сквер, высажено 18 яблонь-дичков (выжило два дерева), установлена песочница. Позднее, в конце 70-х – начале 80-х, когда появились внуки, во дворе вкопали два столба, закрепили на них бревно, вкрутили самонарезы… И что бы вы думали!? Летом бабушки или дедушки со своими довольными внуками шли к этой конструкции со своими качелями. Качели весили на бревно и… Вот оно счастье! Кстати, на бревне одновременно можно было подвесить две качели.
Это небольшой дом с уютным двориком, огороженый забором, а внутри царила добрая атмосфера, которая сохранилась по сей день. Ушли из жизни те, кто получал квартиры в этом доме, но в них остались жить их дети и внуки.
В этом доме жил со своей семьей Валерий Александрович Анисимов, токарь-инструментальщик локомотивного депо, сын Александра Николаевича Анисимова – активного борца за дело Революции, расстрелянного белыми в 1918 году. Александр Николаевич родился в 1883 году. Окончил городское начальное училище. Работал сначала кузнецом в сельскохозяйственных мастерских промышленника Ушкова, после открытия железной дороги Синарская-Шадринск перешел в железнодорожное депо. После свержения царского самодержавия примкнул к группе большевиков, возглавляемой А. А. Ждановым. Вместе с Р.И. Развиным вел революционную пропаганду среди шадринских железнодорожников, которые в мае 1917 года избрали его представителем в Совете рабочих и солдатских депутатов. В городе за выпуск нелегальной большевистской печатной литературы в частных типографиях отвечал Анисимов. Он первым высказался за немедленный захват власти в Шадринске, что было осуществлено в ночь на 25 января 1918 года. 29 июня 1918 года при поддержке чехословаков белогвардейцы предприняли наступление на станцию Шадринск, с целью вернуть себе власть над городом. Первым вступил в бой против врага красногвардейский отряд, организованный Анисимовым и Развиным. Силы были неравные. Красногвардейцы были вынуждены отступить. Анисимов, скрывавшийся в Маслянском, где жили его родственники, был выслежен белогвардейцами и, после долгих и жестоких издевательств, расстрелян. Обелиск А.Н. Анисимову и Р.И. Развину установлен на Привокзальной площади.
Рядом с домом, на пересечении улиц Архангельского и Красноармейской, расположен городок профессионального училища № 15, которое является одним из старейших в Курганской области.
Оно образовано в октябре 1929 года. В этот период начинались работы по строительству железнодорожной линии Шадринск – Курган – важнейшей железнодорожной магистрали Зауралья. Для обеспечения новой стройки рабочими-строителями была создана школа стройуч. 2 октября 1940 года был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР об организации школ фабрично-заводского обучения, ремесленных и железнодорожных училищ, которым было поручено готовить для народного хозяйства страны молодых квалифицированных рабочих.
В соответствии с этим Указом, Постановлением Совета Народных Комиссаров СССР от 31 октября 1940 года №2196 Шадринская школа-стройуч была реорганизована в железнодорожное училище № 2, которое просуществовало 10 лет.
Школа эта была ведомственной и непосредственно подчинялась в административном и финансовом отношении управлению Южно-Уральской железной дороги.
Изначально школа размещалась в разных зданиях города, пока не были построены собственные помещения каркасно-засыпного типа.
В конце 60-х за городком в лесу была построена спортивная площадка, где были установлены самые передовые тренажеры того времени: высоченные лестницы, перекладины, различные турники, баскетбольная площадка с кольцами, яма для прыжков в длину. Было даже два колеса для тренировки вестибулярного аппарата, на таких тренировались летчики, и две высокие качели, на которых можно было «сделать солнышко». Крутануться на нем отваживался не каждый!
Сейчас от этой площадки остались лишь высокие ржавые лестницы да пара перекладин. Кстати, остатки этой «былой роскоши» может созерцать каждый житель и гость города – именно здесь начинается, так популярная в последние годы, «Тропа здоровья».
Напротив находится такой же дом (ул. Архангельского, 32), в нем сейчас меняют крышу, был сдан в эксплуатацию в 1976 году. Еще один дом за поворотом, по адресу ул. Архангельского, 28 (1956 года постройки) (см. на фото). Это восьмиквартирные дома, по четыре квартиры на этаже также были построены хоз. способом. Изначально это были общежития для рабочих ПЧ – 12. В этих домах также было печное отопление, не было воды и канализации. В доме по Архангельского, 32 капитальный ремонт был сделан в конце 70-х гг. Провели отопление, холодную воду, канализацию. Горячего водоснабжения в этом доме тоже нет, зато подведен природный газ.
День за днем мы спешим по своим делам, проходя мимо старых знакомых зданий, не задумываясь, что каждое из них имеет свою историю, а из них складывается история нашего города.
Остановитесь… Оглянитесь… А вы знаете этот дом?
Все выпуски онлайн проекта “Знаете этот дом?” Вы можете посмотреть на сайте нашего музея по ссылке: http://museum.shadrinsk.net/wordpres/?cat=70

#ШадринскийКраеведческийМузей#МузейШадринск#Онлайнпроект#Знактеэтотдом

7 ноября – красный день календаря

Ежегодно 7 ноября в России отмечается памятная дата – День Октябрьской революции 1917 года.

Формально этот праздник был учрежден в 2005 году, но на самом деле имеет давнюю историю и знаком любому человеку, родившемуся и воспитанному в Советском Союзе. До 1991 года день 7 ноября был главным праздником СССР и носил название – День Великой Октябрьской социалистической революции.

В течение всей советской эпохи 7 ноября был «красным днем календаря», то есть государственным праздником, который отмечали не только особым цветом в ежедневнике, но и обязательными демонстрациями трудящихся, проходившими в каждом городе страны. История этого праздника закончилась с распадом Советского Союза и развенчанием коммунистической идеологии.

В современной России праздник был переименован сначала в День согласия и примирения (с намеком на необходимое примирение сторонников разных идеологических взглядов), а затем и упразднен вовсе. Впрочем, в некоторых бывших республиках СССР он продолжает существовать и по сей день: в Кыргызстане 7 ноября остается выходным днем и государственным праздником (но поменял название), в Беларуси он отмечается как День Октябрьской революции.

#ШадринскийКраеведческийМузей#МузейШадринск

Праздник иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость»

6 ноября православные отмечают праздник иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость». Эта икона почитаема на Руси. На ней изображена Богоматерь в сиянии мандолы, окружённая людьми обуреваемыми недугами и скорбями, и ангелами, совершающими благодеяния от её имени.

Многие художники обращались к образу Богородицы. Ф.А.Бронников, наш земляк, в 1853 году написал программную работу «Богоматерь всех скорбящих радость», получившую похвалу от самого Государя Императора. Федору Андреевичу присвоили звание классного художника, наградили золотой медалью и отправили в командировку в Италию.

#ШадринскийКраеведческийМузей#МузейШадринск

Традиции восточного чаепития

«Чайный стол – душа семьи», – говорят татары, подчеркивая тем самым не только свою любовь к чаю как напитку, но и его значимость в застольном ритуале. Без него невозможно представить ни одного праздника: свадьба, сватовство, сабантуй, рождение ребенка… Чай пьют крепким, горячим, нередко разбавляя молоком или сливками.

#ШадринскийКраеведческийМузей#МузейШадринск#ночьискусств2021#чайобъединяет#мывместе#мыедины#россияобъединяет

 

О самоварах и не только

У самовара длинная и весьма занимательная история. Самовар стал для русского человека символом семейного очага, уюта, дружеского общения. Без самовара не обходилось ни одно семейное событие или приём гостей.

#ШадринскийКраеведческийМузей#МузейШадринск#ночьискусств2021#чайобъединяет#мывместе#мыедины#россияобъединяет

Традиции русского чаепития

Для того чтобы окунуться в культуру русского чаепития Вам понадобится самовар, блюдца, разные вкусные угощения и хорошая компания.

#ШадринскийКраеведческийМузей#МузейШадринск#ночьискусств2021#чайобъединяет#мывместе#мыедины#россияобъединяет

О традициях чаепития в разных странах

Чай без преувеличений можно назвать напитком международного масштаба, ведь его пьют практически все народы. Правда, состав ингредиентов и технология приготовления весьма различны.

Как заваривают и пьют чай в разных странах? Какие интересные традиции при этом соблюдают? Об этом расскажет научный сотрудник нашего музея Елена Владимировна Панасюк.

#ШадринскийКраеведческийМузей#МузейШадринск#ночьискусств2021#чайобъединяет#мывместе#мыедины#Россияобъединяет

Ночь искусств – 2021

В 2021 году Всероссийская культурно-образовательная акция «Ночь искусств» приурочена ко Дню народного единства и пройдет 4 ноября. Шадринский краеведческий музей присоединится к Всероссийской акции. Мероприятие состоится в интернет-пространстве.
Предлагаем Вам вспомнить культуру и чайные традиции народов, которые живут на территории нашей страны и за рубежом.

Сегодня Вы увидите:
18.00 – «О традициях чаепития в разных странах»
19.00 – «Традиции русского чаепития»
20.00 – «О самоварах и не только»
21.00 – «Традиции восточного чаепития»

#ШадринскийКраеведческийМузей#МузейШадринск#ночьискусств2021#чайобъединяет#мывместе#мыедины#Россияобъединяет

С Днем народного единства!

День народного единства отмечается ежегодно 4 ноября, начиная с 2005 года. Этот государственный праздник установлен в честь важного события в российской истории – освобождения Москвы от польских интервентов в 1612 году, и приурочен к Дню Казанской иконы Божией Матери.
Депутат Шадринской городской Думы, член фракции “Единая Россия”, директор Шадринского краеведческого музея Новоселова Светлана Николаевна и коллектив музея поздравляют всех жителей и гостей города с Днем народного единства.
Давайте хранить традиции и обряды, делиться широтой русской души, гордиться просторами нашей прекрасной земли! С Днем единства народа – народа с героическим прошлым и светлым будущим!#ШадринскийКраеведческийМузей#МузейШадринск#мывместе#мыедины#Россияобъединяет

Журнал для хозяек

В фондах нашего музея хранится четыре номера «Журнала для хозяек»: №8 от 15 апреля 1914 г., №5, №14 за 1916 г. и №1 за 1917 г. Экспонаты передала в музей Мельниченко Наталья Валерьевна. Это первое поступление данного издания в фонды музея, тем более, что 3 из 4-х журналов представлены полностью, 4-й фрагментарно. Этот журнал был самым успешным изданием для женщин с 1912 по 1926 гг., и выходил два раза в месяц. Статьи сопровождались черно-белыми рисунками и фотографиями, иллюстрации на обложках были цветными. Помимо основного издания, выпускались приложения: выкройки в натуральную величину, «Для наших детей», кулинарный сборник, лист гармонии цветов, годовая приходно-расходная тетрадь. В журнале были рубрики, посвященные домашнему хозяйству, гигиене, медицине, цветоводству, кулинарии, моде, рукоделию, косметике, воспитанию и образованию детей, а также хроники искусства, литературы и театра. Аудиторию журнала составляли женщины, занимавшиеся домашним хозяйством и воспитанием детей, но, в то же время, интересовавшиеся возможностью проведения полезного досуга. Так, например, в №8 от 15 апреля 1924 г. опубликована статья по многочисленным просьбам читательниц «Как организовать трудовую артель?» из интеллигентных женщин, располагающих свободным временем и теми или иными познаниями в области женского труда: шитья, рукоделия, сельского хозяйства, домоводства и т.п., так как у таких женщин есть желание работать и иметь личные заработки. В номерах за 1916-1917 гг. уже рассматриваются такие вопросы, как: в статье «Давно пора!» – о введении женской фабричной инспекции; в новогоднем выпуске, в статье «Новое счастье…?» о поддержке женщин в приобретении равных прав с мужчинами, и, соответственно, добавления голосов женщин в поддержании нововведений в стране. Постоянными разделами были «Хроники женской жизни» и «Беседы игрушечной маркизы». Так, в журналах, поступивших в наш фонд, в разделе «Женская жизнь» имеются такие статьи, как: культурно-исторический очерк «Формы брака», где автор делится размышлениями по данной теме, приводя примеры из истории (традиционный брак, гостевой и др.). В статье «Тринадцатилетние» автор призывает отменить указ Святейшего Синода от 17 декабря 1777 г., который определял брачное совершеннолетие для девушки в 13 лет, для юноши в 16. Автор задавал вопрос: «Что можно добиться от жены, у которой еще молочные зубы не выпали?» В постоянной рубрике «Беседы игрушечной маркизы» давались практические советы в личной жизни. Так, автор, под псевдонимом «Игрушечная Маркиза», в статье «Любовь и брак», размышляет о том, почему любовь и страсть так быстро угасают в браке? В статье «Нормальность и отклонения» автор, отвечая на письмо читательницы, рассуждает о любви, страсти, боли расставания, неразделенной любви, о праве человека быть тем, кто он есть. Интересным разделом этого журнала был «Модный отдел. Хроника мод», который был богат иллюстрациями. Неудивительно, что он был самым популярным среди дам и занимал четыре страницы. Большинство представленных моделей одежды были стилизованы или позаимствованы из французских журналов. В рубрике «Вопросы домашнего хозяйства» в журнале №8 за 1914 г. опубликована интересная и забавная статья «О «дешевках», о том, как не потерять голову на генеральной распродаже залежалого товара, проводимой магазинами раз в год на Фоминой неделе (или проводная – неделя, следующая за пасхальной). Раздел «Красота в повседневной жизни» рассматривал вопросы эстетического воспитания, в рубрике «Почта» читательницы делились своими мыслями и задавали вопросы по материалам статей. В издании печатались также «Общие статьи по вопросам правового, экономического, морального и семейного положения женщины». В каждом номере публиковалась реклама, давались адреса магазинов и издательств. Журнал с небольшим перерывом просуществовал до 1926 года, когда в ходе массовых закрытий советскими властями частных издательств, окончательно прекратил свое существование.                                                        Юлия Закожурникова, научный сотрудник